Mostantól templomban is házasodhatnak a melegek Svédországban. Ennek előzménye, hogy a parlament (nagy többséggel) szavazta meg a nem-semleges házasságot lehetővé tevő törvénymódosítást 2008-ban, ami 2009 május elsején hatályba is lépett.

Mivel a svéd házasságkötéshez való jogot nem határozhatják meg külön az egyházak, hanem csak a parlament, a Svéd történelmi egyháznak dönteni kellett, hogy megtartja e a házasság-kötéshez való jogát és így a törvényt követve bevezeti az azonos neműek házasságát, vagy teljesen lemond a házasság-kötés jogáról, tiltakozva az azonos neműek házassága ellen. Nemrég volt a "templomválasztás", ahol a polgárok beszavazhatták a politikai pártok vallási vezetőit/ papjait a svéd egyház vezetőségébe. Mivel csak egy kis párt tiltakozott az azonos neműek esketése ellen, régóta előre látható volt, hogy az azonos neműek házasságát elfogadja a svéd egyház. A döntés végül elsöprő erejű volt: 176:62 arányban fogadták el. Ezzel a svéd az első történelmi egyház a világon amely esket azonos nemű párokat ugyanazzal a liturgiával (kisebb módosításokkal), mint amivel heteroszexuális párokat szoktak.

A témáról Margareta Brandby-Cöster, teológus dr, pap és a svéd egyház teológiai bizottságának tagja írt cikket az egyik legnagyobb svéd napilapba, Az Aftonbladet-be:

Az azonos neműek házassága nem veszélyezteti a házasságot.

A Svéd egyház szerdai ülésén arról döntött, hogyan álljon hozzá az új, nemek szempontjából semleges házasság törvényhez, ami idén május elsejétől érvényes. Az egyház a 70-es évek eleje óta foglalkozik a homoszexuálisokat érintő kérdésekkel, tehát alaposan és mélyen felkészült a témából.

De nem az áll a Bibliában, hogy Isten az embereket férfinak és nőnek teremtette? De, és ez így is van. A világ tele van férfival és nővel és Isten folyamatosan teremt újakat. Egyesek ezért úgy vélik, hogy csak férfi és nő házasodhat össze egymással. Azonban mindig léteztek azonos nemű párok, akik szerették egymást, és bujdosásra voltak ítélve, együtt éltek és gyászolták egymást, mikor az egyik fél elhagyta a másikat vagy meghalt. Ezek az emberek nem is „félig voltak elrejtve”, ahogy Jonas Gardell (híres svéd meleg író) fogalmazott, hanem teljesen elvoltak dugva és a társadalom által meg voltak bélyegezve, mint bűnözök és betegek.

A házasság intézménye változott az idővel. 1921-ig egy házasságban a férfi volt a nő gyámja és a nőnek nem volt szavazati joga sem. Talán ezen a területen változott legátfogóbban az úgynevezett bibliai-házasság felül és alul-rendeltsége. Most, mikor a svéd társadalomnak már egy nem-semleges házassági fogalma van, az azért van, hogy elhelyezzük benne a homoszexuálisok szeretetét.

Ez nem veszélyezteti a házasságot! Mert a házasság nem olyan, mint a halászati kvóta. A házasság nem lesz veszélyeztetve vagy "kihalászva" azért, mert a melegek házasságot köthetnek. Nem marad kevesebb a házasságból azért, mert többen összeházasodhatnak. Inkább erősíti mindannyiunk házasságát, mint egy kölcsönös felelősségteljes közösséget, ahol a felnőtt emberek megosztják szeretetüket és nevelhetik gyermekeiket. Itt kifejezésre jut az evangélium egyik legfontosabb mondanivalója; hogy az életünket meg kell osztani ahhoz, hogy túl tudjuk élni az emberi létet, és hogy Isten azáltal ad nekem életet, hogy megosztja azt velem. Tehát a szeretet és a kapcsolat az, ami megteremti a házasságot és nem a két különböző nem.

Mit mond akkor a Biblia? Mint keresztények sohasem olvashatjuk a Bibliát úgy, hogy megdorgáljunk másokat. Csupán megszólíthatnak Isten szavai, hogy az megmentsen minket a saját egoizmusunktól és attól a hittől, hogy egyedül is elbírunk az élettel. A bibliában Jézus "hatósággal és hatalommal" beszél hozzánk . Egy erős hatóság, amely a halálba menvén is a gyengék oldalán áll, akiket a hatalmasok önkényesen és gyávaságban megfosztottak Isten áldásától.

De vajon az idő tényleg megérett-e erre? Igen, mert az idő élet, ezért most kell használni időnket és életünket, hogy lehetőséget adjunk embereknek arra, hogy éljenek azon keretek belül, amit a házasság ad, szeretetükkel és felelősségükkel. Ezért az olyan beszédek, melyek az idő éretlenségével érvelnek, azt azért mondják éretlen emberek, hogy a felelősségtelenségüket a társadalomra hárítsák.

A szerző: Margareta Brandby-Cöster, teológus dr, pap és a svéd egyház teológiai bizottságának tagja.

Forditotta: Dávid. Forrás: Aftonbladet svéd napilap